建筑的根本并不多。它们极少，且极古老。
比例是其中之一。早在建筑成为一种职业之前，早在有图纸、有任何今天我们能辨认的建筑师之前，建造者就已经在做关于高与宽的关系、跨度与厚度的关系、开口的尺寸与其周围墙体的关系的判断。那些判断决定了一切。一个比例恰当的房间，在任何装饰到来之前就已经是解决了的。一个比例错误的房间，无论用何种饰面、何种材料、何种品质的光线都无法挽救。
构成是第二件。各部分相互之间、各部分与整体之间被安排的方式。不是对称——对称只是众多构成策略之一——而是更深层的秩序问题：什么居中，什么在边缘，什么被重复，什么是唯一的，眼睛在何处停驻，又在何处移动。一座建筑在平面、剖面、立面里被构成，也在它被靠近与进入的时间里被构成。
佛罗伦萨圣马可修道院回廊（15世纪）。米开罗佐。
瓦莱里奥·奥尔加蒂，帕斯佩尔斯学校（1998）。
这两个观念易于说出，却极难付诸实践。最能说明它们的建筑，往往看起来最容易。万神庙。佛罗伦萨圣马可的回廊。阿尔普哈拉的乡村小屋。希腊岛屿上的住宅。奥尔加蒂在帕斯佩尔斯的学校。没有装饰来遮掩判断。比例对了。构成定了。建筑像是一直就在那里。
比例与构成不是风格。它们不是某个时代、某个运动、某个地区。它们经得起每一次风潮的更替——因为它们先于风潮。一座罗马式的回廊和一座帕森的教堂遵守同样的规则。材料变了，语言变了，比例与构成没有变。
在我们的工作里，这是我们最先要解决的一层——在选择材料之前，在关于色彩的讨论之前，在细节的讨论之前。如果比例对了，构成清楚了，其余的就会跟上。如果错了，之后任何决定都无法救起这座建筑。
比例与构成是建筑里不依赖时间、地点、用途的部分。它们是一旦被解决，就允许建筑在它的时间、它的地点与它的用途中成为具体的——而不失去任何本质——的部分。
其余一切都是交谈。这两件是地基。
